1929年春，殷夫行走在虹口的街头，他不过20岁，却在以革命行动者的角色为所有人的未来奔走。殷夫超越了苦闷，发现了能动性的可能。此刻，作为中文系学生的我，曾枯坐在宿舍中，面对四面围合的床帘与蚊帐，在许多个比“凌晨一点钟”稍早的夜晚，我盯着眼前长方体形状的黑暗，闭上眼睛，心中等待一个穿越的时机。

可事实上我并不需要这个时机！世界的门扉一直大敞着，它的门前站着卡夫卡笔下的门警。他注视着在门前探头探脑的我说：“如果它那么吸引你，那就试试，不顾我的禁令，往里走好了。”可曾经的我那么胆怯，生怕行差踏错，守着自己小得可怜的领土，不敢向他者广袤的世界迈出一步。可难道我们能等来一个他者的许可吗？可它又并不存在。那么与其在哀叹中错失可贵的青春，不如真的去做些什么，行动起来。主体性并非一蹴而就的某种成就，而是主体在与他者的行动中不断生成变动的活力——生命的活力本身。这大约就是我参加夜光杯·左联·青年写作计划得到的回答吧，我不愿再一动不动盯着知网论文，不愿在学校图书馆的桌前筑起无法离开的巢。

我想放开嗓子对这世界呼号：

“晨安！常动不息的大海呀！

晨安！明迷恍惚的旭光呀！

1929年春，殷夫行走在虹口的街头，他不过20岁，却在以革命行动者的角色为所有人的未来奔走。殷夫超越了苦闷，发现了能动性的可能。此刻，作为中文系学生的我，曾枯坐在宿舍中，面对四面围合的床帘与蚊帐，在许多个比“凌晨一点钟”稍早的夜晚，我盯着眼前长方体形状的黑暗，闭上眼睛，心中等待一个穿越的时机。

可事实上我并不需要这个时机！世界的门扉一直大敞着，它的门前站着卡夫卡笔下的门警。他注视着在门前探头探脑的我说：“如果它那么吸引你，那就试试，不顾我的禁令，往里走好了。”可曾经的我那么胆怯，生怕行差踏错，守着自己小得可怜的领土，不敢向他者广袤的世界迈出一步。可难道我们能等来一个他者的许可吗？可它又并不存在。那么与其在哀叹中错失可贵的青春，不如真的去做些什么，行动起来。主体性并非一蹴而就的某种成就，而是主体在与他者的行动中不断生成变动的活力——生命的活力本身。这大约就是我参加夜光杯·左联·青年写作计划得到的回答吧，我不愿再一动不动盯着知网论文，不愿在学校图书馆的桌前筑起无法离开的巢。

我想放开嗓子对这世界呼号：

“晨安！常动不息的大海呀！

晨安！明迷恍惚的旭光呀！

1929年春，殷夫行走在虹口的街头，他不过20岁，却在以革命行动者的角色为所有人的未来奔走。殷夫超越了苦闷，发现了能动性的可能。此刻，作为中文系学生的我，曾枯坐在宿舍中，面对四面围合的床帘与蚊帐，在许多个比“凌晨一点钟”稍早的夜晚，我盯着眼前长方体形状的黑暗，闭上眼睛，心中等待一个穿越的时机。

可事实上我并不需要这个时机！世界的门扉一直大敞着，它的门前站着卡夫卡笔下的门警。他注视着在门前探头探脑的我说：“如果它那么吸引你，那就试试，不顾我的禁令，往里走好了。”可曾经的我那么胆怯，生怕行差踏错，守着自己小得可怜的领土，不敢向他者广袤的世界迈出一步。可难道我们能等来一个他者的许可吗？可它又并不存在。那么与其在哀叹中错失可贵的青春，不如真的去做些什么，行动起来。主体性并非一蹴而就的某种成就，而是主体在与他者的行动中不断生成变动的活力——生命的活力本身。这大约就是我参加夜光杯·左联·青年写作计划得到的回答吧，我不愿再一动不动盯着知网论文，不愿在学校图书馆的桌前筑起无法离开的巢。

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可事实上我并不需要这个时机！世界的门扉一直大敞着，它的门前站着卡夫卡笔下的门警。他注视着在门前探头探脑的我说：“如果它那么吸引你，那就试试，不顾我的禁令，往里走好了。”可曾经的我那么胆怯，生怕行差踏错，守着自己小得可怜的领土，不敢向他者广袤的世界迈出一步。可难道我们能等来一个他者的许可吗？可它又并不存在。那么与其在哀叹中错失可贵的青春，不如真的去做些什么，行动起来。主体性并非一蹴而就的某种成就，而是主体在与他者的行动中不断生成变动的活力——生命的活力本身。这大约就是我参加夜光杯·左联·青年写作计划得到的回答吧，我不愿再一动不动盯着知网论文，不愿在学校图书馆的桌前筑起无法离开的巢。

我想放开嗓子对这世界呼号：

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